Porque la palabra de Dios, de Alá o de Yavé no es interpretable. Sólo debe ser respetada y cumplida. ¿Cómo podemos superar este laberinto? la única solución a nuestro alcance radica en introducir, en este intrincado argumentario, la fuerza de la razón. Así lo entendió, en el primer tercio del siglo ...
Porque la palabra de Dios, de Alá o de Yavé no es interpretable. Sólo debe ser respetada y cumplida. ¿Cómo podemos superar este laberinto? la única solución a nuestro alcance radica en introducir, en este intrincado argumentario, la fuerza de la razón. Así lo entendió, en el primer tercio del siglo IX, el gran califa de Bagdad, Al-Mamún, «aristotelizando» el pensamiento musulmán. En el siglo X, en la Córdoba califal, ciudad de las Tres Culturas, convivieron pacíficamente musulmanes, judíos y mozárabes. En el siglo XII se vuelve a repetir en Toledo la fructífera experiencia de la convivencia y el trabajo común, a través de la «Escuela de Traductores», creada y protegida por los arzobispos cluniacenses de la ciudad. El plan se basaba en trasladar todo el conocimiento científico y filosófico de los griegos y de los árabes al latín. ¡Una auténtica revolución en la historia del saber humano!
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