• PROVIDENCIA O DESTINO

    ÉTICA Y RAZÓN UNIVERSAL EN TOMÁS DE AQUINO

    CAYUELA, AQUILINO ERASMUS Ref. 9788493455293 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    El presente estudio se centra, en un primer momento, en el tema de la providencia, visto con detenimiento y en la complejidad de sus múltiples implicaciones desde la metafísica o la teología hasta la ética y la política, para ello partimos de un marco, desarrollado en esta Introducción, donde analiz...
    Ancho: 160 cm Largo: 240 cm Peso: 250 gr
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    19,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-934552-9-3
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 01/05/2008
    • Año de edicion : 2008
    • Idioma : CASTELLÀ
    • Autores : CAYUELA, AQUILINO
    • Número de páginas : 216
    • Colección : PENSAMIENTO DEL PRESENTE
    • NumeroColeccion : 8
    El presente estudio se centra, en un primer momento, en el tema de la providencia, visto con detenimiento y en la complejidad de sus múltiples implicaciones desde la metafísica o la teología hasta la ética y la política, para ello partimos de un marco, desarrollado en esta Introducción, donde analizamos las distintas concepciones de la providencia desde los orígenes del pensamiento hasta bien ? [+]entrada la época moderna. Se entrecruzan términos como logos, alma del mundo, destino, fortuna, azar, historia de salvación, razón y orden universal y pedagogía divina, entre otros, como voces sinónimas o cercanas al concepto de providencia. En un segundo momento nos centramos en estudiar las mutaciones que sufre la concepción cristiana de orden providencial en el despliege del pensamiento de la modernidad, desde sus orígenes, con la reforma protestante, el deísmo y el racionalismo, centrándonos en la figura de Baruc Spinoza. Concluimos con un breve estudio, al respecto, de los tres autores más emblemáticos de la Ilustración alemana: Lessing, Kant y Hegel, dejando en este punto el relato o la breve historia sobre las distintas concepciones de la providencia divina, convertida ya en el depliege interno de la historia y el pensamiento humana, una providencia ya no divina y trascendente sino humana e inmanente a la razón y la historia.

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