Este libro presenta en su unidad la filosofía del conocimiento y del cosmos de Leonardo Polo. Partiendo del límite de nuestro pensamiento, se indaga sobre su prolongación en las ciencias y el reiterado intento de superarlo en la filosofía.Las ciencias reducen las cosas naturales a objetos inteligibl...
Colección :COLECCION INVESTIGACIONES SOBRE LEONARDO
NumeroColeccion :4
Este libro presenta en su unidad la filosofía del conocimiento y del cosmos de Leonardo Polo. Partiendo del límite de nuestro pensamiento, se indaga sobre su prolongación en las ciencias y el reiterado intento de superarlo en la filosofía. Las ciencias reducen las cosas naturales a objetos inteligibles (matematizados) que dan cierta idea de la realidad y sirven especialmente para el dominio tecnológico del mundo. La filosofía natural –física causal en Polo– intenta la difícil tarea de sumergirse en un mundo sin inteligibilidad actual, renunciando a su posesión objetiva, para explicitar sus causas en su contexto cósmico completo. La propuesta de Polo continúa de alguna manera el proyecto aristotélico de la Física, desobjetivándolo. Para esto hace falta cambiar de mentalidad, si se quiere entender el mundo material tal como es y no como lo elaboramos con el pensamiento conceptual. En este libro se perfila así un universo oscuro para nosotros, en su continuo alternarse entre procesos y detenciones formales. Es un universo sustentado por un pulsar cósmico perenne que, en sus niveles altos, como la vida, se ilumina y ordena de forma progresiva, sin llegar nunca a una culminación definitiva. Sólo así es posible desprenderse de toda metafísica prematura y dar el salto más allá del límite que permite atisbar el ser cósmico como un perenne comenzar que persiste y que así revela su condición creada. El lector que se anime a esta lectura, si no conoce previamente a Polo, podrá sentirse sorprendido ante la novedad de su propuesta. Pero podrá también dejarse capturar por ella y quizá se verá motivado a tratar de entender mejor el secreto del universo, más allá de lo que presentan el conocimiento ordinario y las explicaciones científicas.
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