• TEOLOGÍA DOGMÁTICA, I

    INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA; CRISTOLOGÍA; LA TRINIDAD; PNEUMATOLOGÍA; MARIOLOGÍA

    FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, AURELIO BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS (BAC) Ref. 9788422016052 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Esta Teología dogmática se propone un doble objetivo: ofrecer al lector (laicos y sacerdotes); una síntesis de la teología católica y recuperar la unidad de la ciencia teológica. Al mismo tiempo, frente al embate a que está sometido el cristianismo por parte de algunos sectores de la cultura actual,...
    Ancho: 150 cm Largo: 220 cm Peso: 780 gr
    Disponible en 7 días
    21,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-220-1605-2
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 01/01/2012
    • Año de edicion : 0
    • Idioma : CASTELLÀ
    • Autores : FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, AURELIO
    • Número de páginas : 614
    • Colección : SUBSIDIA THEOLOGICA
    • NumeroColeccion : 1
    Esta Teología dogmática se propone un doble objetivo: ofrecer al lector (laicos y sacerdotes); una síntesis de la teología católica y recuperar la unidad de la ciencia teológica. Al mismo tiempo, frente al embate a que está sometido el cristianismo por parte de algunos sectores de la cultura actual, el autor recurre a la filosofía, pues, como afirma el papa Benedicto XVI, «no contar con la razón es contrario a la naturaleza de Dios». Y tal justificación racional de las verdades cristianas se completa con la ayuda de las denominadas Ciencias del hombre, en las que, en verdad, se ventila la racionalidad del saber teológico con relación a otros saberes de nuestro tiempo. En este PRIMER VOLUMEN, el autor, después de una amplia introducción a la Teología, agrupa en unidad cuatro tratados: la Cristología, la Trinidad, la Pneumatología y la Mariología, pues el cristianismo, entendido como historia de la salvación, es el proyecto salvífico de Dios-Padre mediante la encarnación del Hijo por la acción del Espíritu Santo por medio de una mujer (Gál 4,4), lo que justifica el tratado teológico sobre María.

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