• FILOSOFÍA DEL DERECHO DE ERNESTO GARZÓN VALDÉS, LA

    ÁLVAREZ ORTEGA, M. DYKINSON Ref. 9788498492866 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    La obra del pensador argentino Ernesto Garz¢n Vald?s (C¢rdoba, 1927) es sin duda una de las m s completas y sugerentes del panorama, iusfilos¢fico en la lengua castellana, Autor en el que confluyen las m s impotentes corrientes del pensamiento del siglo XX, en sus trabajos se dan cita variadas y het...
    Ancho: 150 cm Largo: 210 cm Peso: 250 gr
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    32,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-9849-286-6
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 01/01/2008
    • Año de edicion : 0
    • Idioma : CASTELLÀ
    • Autores : ÁLVAREZ ORTEGA, M.
    • Número de páginas : 486
    • Colección : DERECHOS HUMANOS Y FILOSOFÍA DEL DERECHO
    La obra del pensador argentino Ernesto Garz¢n Vald?s (C¢rdoba, 1927) es sin duda una de las m s completas y sugerentes del panorama, iusfilos¢fico en la lengua castellana, Autor en el que confluyen las m s impotentes corrientes del pensamiento del siglo XX, en sus trabajos se dan cita variadas y heterog?neas tem ticas que, sint?ticamente, pueden agruparse bajo los r¢tulos de critica al Iusnaturalismo alem n de la posguerra, proyecci¢n de la anal¡tica anglosajona a cuestiones de teor¡a del derecho, cuestionamiento sobre los fundamentos legitimadores de la democracia e indagaci¢n conceptual y resolutiva de problemas de ?tica normativa. Pensamiento desarrollado b sicamente de forma focal y problematista, la literatura cr¡tica existente hasta la fecha ha venido guiada por este mismo esp¡ritu particularista. EL presente libro es la primera publicaci¢n en asumir el reto de exposici¢n sistem tica del conjunto del pensamiento garzoniano, procurando proporcionar adecuadas claves de contextualizaci¢n, una visi¢n coherente de su evoluci¢n, plausibles pautas de lectura armonizadora, as¡ como la oportuna protecci¢n de un fundamento aparato critico. La obra no se presenta, con pretensiones de agotamiento absoluto del conjunto de problemas concitados, ni menos aun, de resoluci¢n feliz y definitiva de so mismos, sino que procura ofrecer un esquema apropiado para el acercamiento y la comprensi¢n de las aportaciones l¡neas e instrumentos para su valoraci¢n y critica.

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