Tras el cisma de Occidente (1378-1417) y la crisis ulterior, la confusión se adueñó de Europa con una buena dosis de pesimismo. La disputa sobre la potestad de orden y jurisdicción a nivel eclesiástico tuvo su reflejo y retroalimentación en el ámbito civil, manifestándose en el debate entre las doct...
Tras el cisma de Occidente (1378-1417) y la crisis ulterior, la confusión se adueñó de Europa con una buena dosis de pesimismo. La disputa sobre la potestad de orden y jurisdicción a nivel eclesiástico tuvo su reflejo y retroalimentación en el ámbito civil, manifestándose en el debate entre las doctrinas conciliaristas y papistas, eco de la disputa entre el poder eclesiástico y civil. Esta disputa eclesiológica iniciada en el siglo XIV, se hace visible en el XV y continúa en el contexto de la Reforma durante el siglo XVI. En la primera parte de este libro seis estudios profundizan en diversos aspectos de esta cuestión que cubren desde los concilios legatinos y el conciliarismo tardomedieval al conciliarismo de Juan de Segovia y la reflexión de Alfonso de Castro (s. XVI), pasando por análisis sobre la legitimación, la soberanía y los antecedentes conciliaristas de la noción de soberanía popular. La segunda parte del libro contiene otros ocho estudios de temática medieval sobre autores como Dante y la filosofía islámica, Agustín, Anselmo, Ramon Llull, Tomás de Aquino, Duns Escoto, y cuestiones de autores posteriores como Antonius Andreae, Melanchthon, y Thomas Hobbes, vinculadas al pensamiento medieval.
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