• HEROES SANTOS

    TEXTOS HAGIOGRÁFICOS Y RELIGIÓN POPULAR EN EL CRISTIANISMO ORIENTAL

    VARIOS AUTORES UNIVERSIDAD DE GRANADA Ref. 9788433866097 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Desde los albores del cristianismo el santo mártir ocupó el lugar del héroe ancestralen la mentalidad colectiva, para después encauzar su dimensión heroica hacia elestereotipo del santo militar, que gozó de una popularidad especial manifiesta en lasformas de culto propias de la religiosidad cotidian...
    Ancho: 170 cm Largo: 240 cm Peso: 1520 gr
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    50,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-338-6609-7
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 01/03/2021
    • Año de edicion : 0
    • Idioma : CASTELLÀ
    • Autores : VARIOS AUTORES
    • Número de páginas : 906
    • Colección : HISTORIA
    Desde los albores del cristianismo el santo mártir ocupó el lugar del héroe ancestral
    en la mentalidad colectiva, para después encauzar su dimensión heroica hacia el
    estereotipo del santo militar, que gozó de una popularidad especial manifiesta en las
    formas de culto propias de la religiosidad cotidiana, en las artes figurativas y en la
    literatura, donde acabó por convertirse en el personaje protagonista por excelencia.
    En esta monografía se abarca un análisis de los elementos culturales que convergen
    en el estereotipo del héroe santo, su génesis en el cristianismo oriental, su evolución y
    consolidación en Bizancio, así como los modos de transferencia del modelo bizantino
    en el entorno cultural de su epígono eslavo.
    Para ello el volumen presenta una serie de contribuciones de especialistas sobre una
    selección de santos militares y héroes, los santos matadragones Jorge y Teodoro
    Tiron, san Mercurio, san Demetrio, san Eustacio, san Artemio, san Cristóbal y los
    príncipes santos eslavos Borís y Gleb y Aleksandr Nevskij. Cada contribución se
    fundamenta en el análisis textual de las fuentes literarias hagiográficas y su traducción,
    y ahonda en el estudio e interpretación de los contextos culturales de formación
    y transmisión de los textos. La red de elementos que intervienen en la constitución
    de las tradiciones hagiográficas excede los límites estrictos de lo literario, ya sea
    en su forma escrita, ya en forma oral, y abarca necesariamente el plano del culto y
    otras manifestaciones creativas de la cultura expresiva como la imaginería cristiana, a
    la vez que refleja continuas interacciones con esferas de la vida espiritual, ética y
    política.

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