• SACRED FEMININITY AND THE POLITICS OF AFFECT IN AFRICAN AMERICAN WOMEN'S FICTION

    CUCARELLA RAMÓN, VICENT UNIVERSITAT DE VALENCIA Ref. 9788491342694 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    This book presents the way in which African American women writers (Hannah Crafts, Zora Neale Hurston and Toni Morrison) have followed the spiritual endeavor of black Christianity as created by early nineteenth-century spiritual narratives to construct a sacred reading of the black female self. The ...
    Ancho: 170 cm Largo: 235 cm Peso: 304 gr
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    14,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-9134-269-4
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 21/03/2018
    • Año de edicion : 0
    • Idioma : ANGLÈS
    • Autores : CUCARELLA RAMÓN, VICENT
    • Número de páginas : 184
    • Colección : BIBLIOTECA JAVIER COY D'ESTUDIS NORD-AMERICANS
    • NumeroColeccion : 150
    This book presents the way in which African American women writers (Hannah Crafts, Zora Neale Hurston and Toni Morrison) have followed the spiritual endeavor of black Christianity as created by early nineteenth-century spiritual narratives to construct a sacred reading of the black female self. The sacred femininity that puts the ethics and aesthetics of African American women at the center of a certain mode of (African) Americanness relies on a view of spirituality that joins women ontologically and validates affective modes of representation as an innovative means to obtain social and personal empowerment. Este libro presenta la manera en que las escritoras afroamericanas (Hannah Crafts, Zora Neale Hurston y Toni Morrison) han seguido el esfuerzo espiritual del cristianismo negro creado por las narrativas espirituales de principios del siglo xix para construir una lectura sagrada del yo negro femenino. La feminidad sagrada que pone la ética y la estética de las mujeres afroamericanas en el centro de un cierto modo de ser americano (afro-americano) se basa en una visión de la espiritualidad que une ontológicamente a las mujeres y valida los modos afectivos de representación como un medio innovador para obtener empoderamiento social y personal.

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