DE AEDÓN A FILOMELA

Naturalmente, un tema tan sugestivo y ya tan elaborado no podía menos que tener una prehistoria ovidiana. A Tereo dedicaron sendas tragedias los autores arcaicos latinos Livio Andronico y Accio, pero la inspiración principal de nuestro poeta parece que fue la tragedia perdida de Sófocles titulada Tereo. Ahora bien, esta tragedia, versión canónica del tema hasta la reelaboración ovidiana, es también, no el comienzo, sino el final de un largo proceso creativo. Pretendemos, en nuestro trabajo, analizar primero la supuesta génesis y evolución del mito, desde su origen último, relacionado presumiblemente con la etiología folclórica del ruiseñor, hasta la época de Ovidio, para lo que nos serviremos esencialmente del análisis señero de Cazzaniga (1950), el trabajo más completo sobre el tema, junto con el de Mihailov (1955), que no me ha sido posible consultar; las propuestas de Cazzaniga se completan con las aportaciones de los estudiosos posteriores, y con nuestras propias hipótesis sobre aspectos puntuales.