El buey y el asno en el pesebre, la impresión del rostro de Jesús en el paño de la Verónica, la asunción de María, la escena del Quo vadis?: muchas representaciones del “imaginario” y el arte cristianos se han transmitido no por el Nuevo Testamento, sino por una literatura de una diversidad consider...
El buey y el asno en el pesebre, la impresión del rostro de Jesús en el paño de la Verónica, la asunción de María, la escena del Quo vadis?: muchas representaciones del “imaginario” y el arte cristianos se han transmitido no por el Nuevo Testamento, sino por una literatura de una diversidad considerable centrada en los personajes fundacionales del cristianismo. Este “Documento” doble permite leer tanto las obras que hay que conocer (el Protoevangelio de Santiago), de las que se habla (el Evangelio secreto de Marcos, el Evangelio de Judas), como aquellas cuyos nombres son desconocidos por los no especialistas (la Venganza del Salvador, la Carta de Jesucristo sobre el domingo o la correspondencia entre Pablo y Séneca). Aquí se citan cuarenta obras: evangelios, hechos de apóstoles, cartas y apocalipsis. Algunos textos antiguos han quedado ocultos hasta hace muy poco (el Evangelio de Tomás), mientras otros han sido reescritos sin cesar incluso en la Edad Media. Inspiraron dogmas, alimentaron la piedad y la liturgia cristianas tanto en Oriente como en Occidente.
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