LENGUAJE Y CORPORALIDAD EN LA FILOSOFÍA DE K. O. APEL

Al hablar de la “transformación de la filosofía” como proyecto al que K. O. Apel consagra su obra, es un lugar común hablar de la filosofía del lenguaje, la hermenéutica o el pragmaticismo como ingredientes a través de los cuales el autor lleva a cabo dicha transformación. Sin embargo, son escasas las ocasiones en las que se menciona el giro antropológico como una de las particularidades su obra. A reconstruir esta parte de su pensamiento está dedicada esta investigación, motivada por el deseo del propio Apel de ver integrados dos programas complementarios dentro de su filosofía: la antropología del conocimiento y la pragmática trascendental del lenguaje. La especial relación que cuerpo y lenguaje guardan entre sí como condiciones a priori del conocimiento ofrece la clave para llevar a cabo dicha integración y ayuda a entender el importante papel que Apel atribuye al cuerpo en nuestro acceso cognoscitivo a lo real.