Los autores parten de la ética y la antro pología levinasiana como fuentes inspirado ras de un nuevo discurso pedagógico y praxis educativa en el ámbito de la educación mo ral. Desde este paradigma el ser humano es concebido como un ser histórico, situacional y abierto al otro desde su vulnerabilida...
Los autores parten de la ética y la antro pología levinasiana como fuentes inspirado ras de un nuevo discurso pedagógico y praxis educativa en el ámbito de la educación mo ral. Desde este paradigma el ser humano es concebido como un ser histórico, situacional y abierto al otro desde su vulnerabilidad. De este modo, la educación moral se traduce en una respuesta de acogida compasiva al otro en su situación de especial necesidad. Los au tores subrayan la estrecha vinculación de la educación con una determinada concepción del ser humano y su relación con los demás. Preguntar por la educación es preguntar por el hombre. La ética levinasiana no ampara la programación de pautas concretas de actua ción educativa; solo justifica la creación de un clima educativo ...
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