La novela corta La danza de Miriam parte de este título, referencia directa al canto de liberación bíblico de Miriam —la hermana de Moisés y Aharón—, para introducirnos en la historia de otra Miriam, mucho más humilde, que en un proceso de arrepentimiento —teshuvá en hebreo, algo así como «retorno»—...
La novela corta La danza de Miriam parte de este título, referencia directa al canto de liberación bíblico de Miriam —la hermana de Moisés y Aharón—, para introducirnos en la historia de otra Miriam, mucho más humilde, que en un proceso de arrepentimiento —teshuvá en hebreo, algo así como «retorno»— alcanza su expiación completa, tras un pasado festivo de molicie y envilecimiento después de cambiar a su viejo esposo Tobías por un atractivo joven moabita idólatra. La prosa vibrante de Cansinos Assens, hacia 1918, transporta al lector a las tierras de Judá y Moab para narrar esta emocionante radiografía de los sentimientos confrontados en la última época bíblica, con el Templo de Jerusalén todavía en pie, de creyentes en el Dios único e idólatras de influencia griega, y más en detalle los de una mujer que no es capaz de acomodarse en ninguno de los dos marcos. En la literatura española del primer tercio del siglo XX, que tantas novedades trajo a nuestras letras, los temás de judaica en el género novelístico son escasos y muy tardíos. Esta novela corta de Cansinos —inédita y póstuma— es la primera relevante de ese periodo que pone en acción una trama ficticia hebrea escrita, además, desde una perspectiva judía. Pero el pionerismo de Cansinos Assens quedó empañado, ya que sus contemporáneos no tuvieron ocasión de leerla y la novela, probablemente por falta de eco entre los variados editores de narraciones cortas de aquel tiempo, quedó condena- da al cajón del olvido.
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