“El libertino desnuda a sus víctimas, sólo para vestirlas con la camisa transparente de los números. Transparencia fatal: por ella se escapa nuevamente el otro, ya no como objeto opaco sino como abstracción inmortal. El libertino no puede deshacerse de sus víctimas porque los números son inmortales,...
“El libertino desnuda a sus víctimas, sólo para vestirlas con la camisa transparente de los números. Transparencia fatal: por ella se escapa nuevamente el otro, ya no como objeto opaco sino como abstracción inmortal. El libertino no puede deshacerse de sus víctimas porque los números son inmortales, podemos nulificar al 1 pero de su cadáver brota el 2 o el 3. El libertino está condenado a recorrer sin cesar la serie infinita de los números. Ni siquiera la muerte, el suicidio filosófico, le ofrece una salida: el cero no designa un número, sino la ausencia de números. Como en la paradoja de Bertrand Russell, hay un momento para el libertino en que el conjunto de conjuntos es más pequeño que los conjuntos que contiene. Las victorias del filósofo libertino se evaporan como sus sensaciones y placeres. Al final de su peregrinación Juliette puede decir como el monje budista: 'Todo es irreal.'” (Octavio Paz, El más allá erótico)
“Juliette, una joven transportada, cimbreada, separa con un dedo de nácar los labios de su sexo para helar las ansias metafísicas”. (Gilbert Lely)
“Ese rayo repentino que la naturaleza extrajo de sí misma para golpear a Justine forma una sola y misma cosa con la larga existencia de Juliette”. (Michel Foucault)
Este tercer volumen de la trilogía de Juliette se completa con los números 33 y 34 de esta misma colección. También del Marqués de Sade: Historia de Sainville y Leonore (núm. 4), Justine (núm. 23) y Las 120 jornadas de Sodoma (núm. 57).
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