De acuerdo con uno de los presupuestos más arraigados en el pensamiento occidental se suele dar por hecho que la condición de criatura es constitutivamente finita y que sólo en virtud de esa finitud metafisica se pueda concebir su diferencia ontológica respecto de la infinitud absoluta de Dios.
De acuerdo con uno de los presupuestos más arraigados en el pensamiento occidental se suele dar por hecho que la condición de criatura es constitutivamente finita y que sólo en virtud de esa finitud metafisica se pueda concebir su diferencia ontológica respecto de la infinitud absoluta de Dios.
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