La presente obra revisa el Informe del Defensor del Pueblo Una respuesta necesaria, presentado en octubre de 2023 y cuyo objeto de estudio son los abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia católica. Es un Informe extenso que aborda el fenómeno desde una pluralidad de perspectivas. También cuenta con varias y heterogéneas dimensiones, interesándonos aquí la científico-social. Por lo tanto, el Informe es tratado entendiendo que incluye postulados refutables y que es evaluable con criterios científicos, ignorando por lo tanto otras posibles descripciones; pero exactamente lo mismo ocurre con la Iglesia católica, que será vista como una institución mundana y no espiritual y trascendente. Es importante conservar en mente esta limitación de nuestro enfoque, que nos obliga a dejar a otros comentaristas muchas cuestiones muy importantes que plantea el Informe y los fenómenos que estudia. Tras advertir el reto de una insuficiente información metodológica –que a mi juicio refleja ingenuidad en los redactores–, la presente monografía comienza con la definición del objeto de estudio, que resulta amplia, si bien con la paradoja de que la exigencia implícita de confianza podría introducir una restricción significativa. Esta exigencia podría estar relacionada con una determinada concepción del clero (Parte I). La parte del Informe que más atención ha recibido es la encuesta, si bien no permite la inferencia de parámetros poblacionales desconocidos no sólo por no ser probabilística, sino por las dificultades derivadas de la frecuencia relativa de los eventos de interés. El carácter aproblemático de esta afirmación abre la puerta a diversas potenciales justificaciones de la encuesta, incluyendo de tipo simbólico (Parte II). Las causas a las que se atribuye el fenómeno realizan una serie de asunciones difíciles de compartir, verbigracia porque esperan (hiper)especialización e inicio tardío de las carreras criminales, ignoran que el ámbito es un criterio de cientificidad y, en todo caso, conducen a la «exuberancia embarazosa» de Matza. La concepción del poder que se maneja es prefoucaultiana y, en este sentido, obsoleta (Parte III). Por último, se revisa el enfoque de justicia restaurativa, considerando que no ofrece ni la justicia que demandan las víctimas ni el antídoto fundado en la dignidad y la reconciliación frente a la firmeza que dibujan sus defensores; así como el rol preventivo del delito que podría tener la Iglesia católica como institución, algo que –aparte de relevante como factores protectores–, los críticos –tanto los que solicitan su disolución como los que propugnan cambios tan profundos que, sin cualificación, podrían conducir a un desdibujamiento semejante según Jenkins– no deben pasar por alto (Parte IV). Es una gran satisfacción que, veinte años después de su creación y sin haber recibido ayudas públicas, la colección de Estudios de Criminología y Política criminal –de la prestigiosa editorial Dykinson–, de la que soy editor, alcance su volumen número 50.
