El presente trabajo analiza la manera en que la heterosexualidad obligatoria opera en lo afectivo normativizando el amor y excluyendo de su uso a las personas y prácticas heterodisidentes. Se muestra que las características comúnmente asociadas al amor —como la idealización de la familia, la privati...
El presente trabajo analiza la manera en que la heterosexualidad obligatoria opera en lo afectivo normativizando el amor y excluyendo de su uso a las personas y prácticas heterodisidentes. Se muestra que las características comúnmente asociadas al amor —como la idealización de la familia, la privatización de los cuidados, la monogamia o la persecución de la felicidad— responden a una lógica cisheterosexual. Luego, se exploran las propuestas subversivas contra la heterosexualidad obligatoria de Monique Wittig, Judith Butler y Paul B. Preciado, con el objetivo de trasladar sus ideas desde lo corporal a lo afectivo para desarrollar la noción de «contra-amor», que bien podría entenderse comúnmente como «amores queer». Esta sección también ofrece ensayos contra-amorosos para una afectividad heterodisidente, como la retribución del trabajo doméstico, la defensa de la amistad, la abolición de la familia y el potencial político de la infelicidad. Finalmente, inspirado en el Manifiesto Contrasexual de Preciado, el trabajo concluye con ejemplos de prácticas contra-amorosas subversivas.
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