• UNIVERSO FEMENINO DE FELIPE II, EL

    MARTINEZ LLAMAS, ANTONIO EOLAS EDICIONES Ref. 9791387753535 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Queda fuera de lugar poner en duda la carga erótica de Felipe II, aun cuando la historiografía ha pasado de puntillas a propósito de los «contenidos sentimentales» del Rey Prudente. Desde luego, reducir la política al único quehacer felipista es ocultar la faceta del hombre y sus condicionantes má...
    Ancho: 150 cm Largo: 240 cm Peso: 250 gr
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    29,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 979-13-87753-53-5
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 27/11/2025
    • Año de edicion : 0
    • Idioma : CASTELLÀ
    • Autores : MARTINEZ LLAMAS, ANTONIO
    • Número de páginas : 710
    • Colección : PAPELES PARA LA HISTORIA
    • NumeroColeccion : 2
    Queda fuera de lugar poner en duda la carga erótica de Felipe II, aun cuando la historiografía ha pasado de puntillas a propósito de los «contenidos sentimentales» del Rey Prudente. Desde luego, reducir la política al único quehacer felipista es ocultar la faceta del hombre y sus condicionantes más inmediatos. áNo es un error descuidar el «soberanismo pasional» de Felipe II? Por tanto, áqué significaron las mujeres para él? Sus esposas, sus hijas, sus amantes.Su pulsión sexual resultó evidente, y queda por dilucidar si se comportó desde un androcentrismo sin fisuras. Fue un monarca con muchos secretos y el universo femenino su «aritmética personal» más comprometida. Naturalmente, hay que interpretar todas sus actitudes sentimentales de acuerdo con los conceptos de la sexualidad del siglo XVI, donde la menstruación, por ejemplo, estaba contemplada con matices que hoy consideramos como inaceptables. Las relaciones sexuales, el territorio del orgasmo, la consanguinidad, la concertación de los matrimonios y la posición de las amantes son condicionantes susceptibles de ser contextualizados según la época, y no caer en el desacierto de interpretarlos únicamente con juicios actuales. En el siglo XVI el debate feminismo-machismo no existía, puesto que la preeminencia del varón lo abarcaba todo.

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