• ABOLICIÓN DE LA FAMILIA, LA

    EL CAPITALISMO Y LA COMUNIZACIÓN DE LOS CUIDADOS

    O'BRIEN, M. E. TRAFICANTES DE SUEÑOS Ref. 9788419833501 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    M. E. O'Brien escribe sobre género y teoría comunista. Coedita las revistas Pinko, sobre comunismo gay, y Parapraxis, sobre teoría psicoanalítica y política. Su tesis en la Universidad de Nueva York versó sobre cómo el capitalismo ha modelado los movimientos LGTBQ de esa ciudad. Además de este libro...
    Ancho: 150 cm Largo: 240 cm Peso: 457 gr
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    22,00 €
  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-19833-50-1
    • Encuadernación : RÚSTICA
    • Fecha de edición : 01/12/2025
    • Año de edicion : 2025
    • Idioma : CASTELLÀ
    • Autores : O'BRIEN, M. E.
    • Traductores : CATALÁN ALTUNA, ARÁNZAZU
    • Número de páginas : 268
    • Colección : PRÁCTICAS CONSTITUYENTES
    • NumeroColeccion : 36
    M. E. O'Brien escribe sobre género y teoría comunista. Coedita las revistas Pinko, sobre comunismo gay, y Parapraxis, sobre teoría psicoanalítica y política. Su tesis en la Universidad de Nueva York versó sobre cómo el capitalismo ha modelado los movimientos LGTBQ de esa ciudad. Además de este libro, traducido ya a numerosos idiomas, es coautora de la novela Everything for Everyone: An Oral History of the New York Commune, 2052-2072 (Common Notions, 2022). La más infame consigna del feminismo ha vuelto. De Marx y Engels a las feministas y queers de los años setenta, pasando por socialistas utópicos como Fourier y bolcheviques como Kollontai, la abolición de la familia ha sido el elemento basal de la abolición de la sociedad de clases. Desde la derrota de los años ochenta, sin embargo, había desaparecido junto al resto de horizontes de transformación anticapitalista. En este libro, M. E. O?Brien rastrea la historia de la imposición de la familia nuclear en paralelo con las transformaciones del capitalismo. Analiza cómo la respetabilidad que otorgaba el modelo de familia burguesa de hombre proveedor y ama de casa fue incorporado por el movimiento obrero, coadyuvando a su pacificación y a su alejamiento de otros sectores de la clase. A partir de las resistencias a este modelo por parte de las subculturas y movimientos queer, negros y feministas, desde principios del XX hasta la Década Roja de 1970, O?Brien avanza nuevas hipótesis de enorme valencia política en torno a qué sería una reproducción social comunista, tanto en términos teóricos como cotidianos. Hoy la familia está en crisis, los crecientes problema de la acumulación capitalista y del Estado de bienestar hacen cada vez más difícil sostener la vida en los hogares privados. Estos se han vuelto crecientemente ineficientes a la hora de realizar las tareas reproductivas y más opresivos para las personas dependientes. Por eso se ha vuelto urgente pensar otra organización de la reproducción social, otras formas de proveernos de lo que necesitamos para vivir, otros modos de cuidar y amar. Las comunas por venir con las que fantasea O?Brien, a partir de la propuesta de la comunización de los cuidados, bien pueden servirnos para dejar volar nuestra imaginación y nuestros deseos, y finalmente ponernos manos a la obra.

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