Nuestras vidas están atravesadas por experiencias sorprendentes, inesperadas, inverosímiles, extrañas e incluso impactantes a las que damos el nombre de acontecimientos. Sin estar de antemano decidido que aquello que tiene lugar sea positivo o negativo, conveniente o indeseable, los acontecimientos ...
Nuestras vidas están atravesadas por experiencias sorprendentes, inesperadas, inverosímiles, extrañas e incluso impactantes a las que damos el nombre de acontecimientos. Sin estar de antemano decidido que aquello que tiene lugar sea positivo o negativo, conveniente o indeseable, los acontecimientos se caracterizan por la gravedad de lo que se nos viene encima. Ya sea que hablemos de la pérdida de un ser querido o del nacimiento de un hijo, de una catástrofe natural o del maravilloso encuentro con un poema, lo cierto es que todas estas experiencias se caracterizan tanto por el impacto como por la huella que dejan sobre nuestra existencia. Al mismo tiempo, y llevando a cabo un diagnóstico crítico de nuestro mundo, cabe señalar que vivimos en una época marcada por una cierta superficialidad de las experiencias, las cuales quedan frecuentemente reducidas a bienes de consumo. Las experiencias hoy se planifican y gestionan, se compran y se venden, se provocan y se ofertan; las experiencias se suceden unas a otras sin demora ni raigambre. Frente a todo esto, los acontecimientos ponen de manifiesto la posibilidad de pensar la experiencia como algo que arraiga y enraíza en la existencia. Una grave enfermedad, el amor, el duelo o una pandemia no son vivencias por las que uno pueda «pasar de puntillas». Se trata, pues, de pensar, frente a la experiencia volátil, pasajera, superficial y calculada, una cierta hondura de la experiencia.
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