En los últimos tiempos, el perdón ha ido ganando presencia en el espacio público hasta llegar a consolidarse como un elemento importante de nuestra cultura moral y política. Desde mediados del siglo XX, los ámbitos en los que se apela al perdón se han multiplicado (comisiones de la verdad, encuentro...
En los últimos tiempos, el perdón ha ido ganando presencia en el espacio público hasta llegar a consolidarse como un elemento importante de nuestra cultura moral y política. Desde mediados del siglo XX, los ámbitos en los que se apela al perdón se han multiplicado (comisiones de la verdad, encuentros restaurativos, declaraciones institucionales, gestos simbólicos, etc.); el perdón ha dejado de ser únicamente un acto privado entre individuos para convertirse en una fórmula pública, política, jurídica y simbólica para abordar heridas del pasado, promover el reconocimiento del sufrimiento injusto infligido a las víctimas o abrir caminos hacia la convivencia en sociedades marcadas por la violencia.En la sociedad vasca circulan diversas creencias o ideas que simplifican la complejidad del perdón y dificultan sus posibles contribuciones a los procesos de reconocimiento y de reparación de las víctimas y a la reconstrucción de la convivencia. En este libro tratamos de interrogar críticamente algunas de ellas.
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