Presentamos la tesis doctoral de Ignacio Ellacuría como parte del proyecto de edición de sus Obras completas. Esta fue presentada en la Universidad Complutense de Madrid en diciembre de 1965 y es la primera vez que se edita de forma completa. Ayudará, sin duda, a una mejor comprensión del pensamiento ellacuriano y también del zubiriano.
El intento que desplegó Ellacuría en su investigación doctoral fue reconstruir el núcleo doctrinal del pensamiento zubiriano desde su madurez intelectual, a la luz de la metafísica y de la teoría del conocimiento vertida por Zubiri en Sobre la esencia.
Nos encontramos aquí ante un enorme esfuerzo intelectual de enfrentar críticamente las tesis zubirianas frente a algunas de las principales corrientes doctrinales contemporáneas, como es la filosofía de Heidegger, de Husserl (y Brentano), Bergson, o de Ortega; o de grandes referentes clásicos de la filosofía occidental como Parménides, Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Cayetano, Suárez, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant o Hegel, entre otros.
Se trata de un intento de superar el idealismo de la filosofía moderna desde Descartes a Heidegger. Esto supone, al menos, dos afirmaciones decisivas: la esencia tiene un papel principal, decisivo para la comprensión de la realidad; y, por otro lado, que la esencia es eje principal para comprender el pensamiento zubiriano. Esta es la actitud ante la obra de Zubiri que expresa Ellacuría: "Lo que importa sobremanera es una lectura zubiriana de Zubiri, y esto es lo que con el mayor rigor he pretendido".
