QUE SE VAYAN TODOS

En diciembre de 2001 el gobierno argentino, en una medida conocida como “corralito”, confisca los ahorros de millones de personas. Los argentinos se encuentran con que su dinero ya no es suyo, existe, pero no puede ser retirado de los bancos. Semana tras semana la tensión va en aumento. Los días previos al 20 de diciembre, todo explota: las clases populares, oficinistas acomodados, jubilados y rentistas se vuelcan a las calles a exigir lo que es suyo. Saqueos, robos, destrucción y muerte sacuden al país durante cuarenta y ocho horas.

La Plaza de Mayo, frente a la Casa Rosada, es el epicentro de los disturbios. Que se vayan todos adopta la imagen de la Plaza de Mayo. A ella, los días en los que ahí se escribe la Historia, se puede entrar por tres avenidas y cuatro calles. Que se vayan todos está compuesta por siete capítulos. El lector está invitado a entrar a la historia por el que prefiera.

El texto indaga en qué pasa cuando la vida de las personas y la vida de su país implosionan al mismo tiempo. Hay un heredero de un banco que se preguntará cuánto tiene que ver su familia en la crisis. Hay un espía que busca a otros espías: su vida depende de eso. Hay un comerciante chino que sabe que se vienen los saqueos y no planea quedarse sin hacer nada. Hay un grupo de ciegos que se odia con un grupo de sordos. Hay un abogado gordo que va en una moto vieja a todos lados. Hay personas que vienen en cementerios. Hay una chica que le gusta el rock y una media sombra negra que si se prende fuego puede ser peligrosa. Hay un Estado de Sitio al que nadie hace caso. No hay gobierno.

Cada capítulo va completando, y cambiando, el sentido de los otros. En los días violentos los acontecimientos de Plaza de Mayo son más que la suma de sus partes y lo que damos por cierto, es sólo una cuestión de perspectiva. Lo mismo sucede con Que se vayan todos.

Ramón Starc narra la disolución de un país con un ritmo veloz y entendiendo algo que su generación parece haber olvidado: el humor es una mejor herramienta que la solemnidad a la hora de narrar acontecimientos tristes y dramáticos.