SOBRE LA ONTOLOGÍA DEL SER SOCIAL / II

Más de medio siglo después de haber sido terminada, por fin sale a luz en lengua española la que es considerada por muchos la obra filosófica más importante de la centuria pasada: Sobre la ontología del ser social (1971). Georg Lukács dedicó los últimos diez años de su vida (1961-1971) a la elaboración de una ontología en la que los elementos de la filosofía de Hegel, Marx y Hartmann ocupan el lugar central, junto a una crítica al positivismo lógico y al existencialismo. De las tres piezas que componen el Opus postumum lukácsiano, los Prolegómenos, la Parte Histórica y la Parte Sistemática, el lector tiene ahora en sus manos la segunda de ellas. El recorrido de los capítulos de la parte histórica va de la ontología teológica, la ontología irracionalista o la ontología fenomenológica de Heidegger, desplegada en el primer capítulo, a la ontología de la naturaleza inorgánica, la ontología fundada en la realidad o la ontología de la casualidad, que integra el segundo capítulo dedicado a Hartmann; para llegar al capítulo de Hegel, con la ontología racional, la ontología realista o la ontología lógica; el cierre se corresponde con el método ontológico citado en el capítulo dedicado a Marx, donde los sistemas ontológicos pasan a ser la ontología espontánea de la vida cotidiana, la ontología histórica del ser social o la ontología de la historicidad.