PENSAMIENTO Y RELIGION EN LAS TRES CULTURAS

El mundo occidental se ha visto reiteradamente surcado por los encuentros e intersecciones de estas tres culturas. Y esto es especialmente significativo en el siglo XXI. Nuestro mundo está marcado económicamente por la globalización y la altísica movilidad del mercado laboral. Su mayor singularidad sociológica quizá sea la emergencia de modos inéditos de estar en relación, de crear redes y de comunicar. Eso implica que modos diversos de valorar y de estar en el mundo concurren, chocan y se descubren mutualmente de forma cotidiana. Pues bien, en el gigantesco tráfico de información, de trato y de vidas humanas que se entrecruzan, el otro puede aparecer de acuerdo a un espectro igualmente inmenso de gamas. Desde la sospecha a la confianza, desde la preocupación y la atención vigilante al trabajo desinteresado en una ONG, desde las transacciones económicas hasta la entrega amorosa. Estas intersecciones aparecen como lugares paradójicos. Son espacios que, por concitar el encuentro, deben ser plurales. Pero eso no significa que lo sean de hecho. Y, por ello, exigen una larga y honda reflexión. No se trata tan solo de compartir una cultura, porque quienes procediendo de culturas diferentes se encuentran pueden sentir tanto que pertenecen al espacio que comparten, como que se oponen a él. Por eso el pararsea pensar, el intentar poner orden es especialmente urgente, si uno no quiere quedar sumido en la confusión de una nueva Babel o aprender como el escarmentado, por la fuerza de los golpes y las colisiones en este mundo de interacciones contínuas.