**VOLUMEN II/2**El autor penetra ahora en la evolución del pensamiento de Jesús a lo largo de la historia. Cada generación debe seguir profundizando en la «buena nueva» de Jesús, para redescubrirla en su tiempo y para su tiempo. Lo fundamental perdurará, pero variarán los matices y circunstancias. E...
**VOLUMEN II/2** El autor penetra ahora en la evolución del pensamiento de Jesús a lo largo de la historia. Cada generación debe seguir profundizando en la «buena nueva» de Jesús, para redescubrirla en su tiempo y para su tiempo. Lo fundamental perdurará, pero variarán los matices y circunstancias. En todo este proceso es muy importante la espiritualidad subyacente en cada época. El autor comienza así con el Concilio de Calcedonia el más fundamental desde el punto de vista cristológico y prosigue con la imitación de Cristo hasta la actualidad. Con una especial referencia a la cristología de los «Ejercicios espirituales» la interpreta desde el Concilio de modo atractivo y lleno de espíritu. Todo ello tiene unas consecuencias para nuestro tiempo. Una cristología actual significa convertir a Jesús en criterio y norma de la actuación del cristiano en el mundo. En un universo doliente, amenazado y roto, Jesús de Nazaret es la recapitulación del plan salvífico de Dios. Él es lo primordial, desde Él, adquiere fuerza y futuro la tarea cristiana de lograr que Dios sea todo en todos.
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