• LA UTOPÍA AGRARIA : POLÍTICAS VISIONARIAS DE LA NATURALEZA EN EL CONO SUR (1810-

    AZCONA PASTOR, JOSÉ MANUEL/GUIJARRO MORA, VÍCTOR CSIC PUBLICACIONES Ref. 9788400099312 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    El mundo que se representa en "La utopía agraria" es el de las manifestaciones y visiones que se construyeron sobre la naturaleza y la población americanas en el horizonte que se abría tras los procesos independentistas. A esa mitología contribuyó una élite intelectual y política, seducida por los i...
    Ancho: 145 cm Largo: 205 cm Peso: 250 gr
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  • Descripción

    • ISBN / EAN : 978-84-00-09931-2
    • Encuadernación : TAPA DURA
    • Fecha de edición : 01/07/2015
    • Año de edicion : 2015
    • Autores : AZCONA PASTOR, JOSÉ MANUEL/GUIJARRO MORA, VÍCTOR
    • Número de páginas : 272
    • Colección : ESTUDIOS SOBRE LA CIENCIA
    • NumeroColeccion : 66
    El mundo que se representa en "La utopía agraria" es el de las manifestaciones y visiones que se construyeron sobre la naturaleza y la población americanas en el horizonte que se abría tras los procesos independentistas. A esa mitología contribuyó una élite intelectual y política, seducida por los ideales del progreso y la modernidad, así como por la dialéctica civilización-barbarie, que se apropió de los nuevos símbolos que debían orientar la refundación del presente y las acciones del futuro. La obra se centra en estas experiencias discursivas, que tienen lugar en Argentina y Chile en el periodo comprendido entre 1810 y 1880 y que se difundieron a través de diferentes medios. En ellas se promovió una nueva cultura del agro y de sus pobladores, convertidos ahora en ciudadanos hacendosos e instruidos mediante la aportación de la inmigración, de la ciencia y de las innovaciones técnicas, estas últimas abanderadas por el ferrocarril y por su capacidad para articular el territorio. Como se pone de manifiesto en el estudio. La realidad social reveló, sin embargo, serios impedimentos para ver cumplidas de manera inmediata estas ensoñaciones. A la inestabilidad política y las luchas por el poder se unió la resistencia del nativo a una conversión que no entendía. La aceptación de las tesis del progreso no fue, pues, el resultado de una revolución pacífica, como pretendieron los intelectuales que confiaban más en los observatorios astronómicos en el telégrafo que en las bayonetas.

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