Composé en 1425 par l?un des protagonistes de la dispute de Tortosa (1413-1414) le "Sefer ha-?Iqqarim" compte, au sein de la littérature hébraïque, parmi les écrits les plus remarquables des XIVe et XVe siècles. Sa rédaction s?inscrit entre les persécution de 1391 et l?expulsion de 1492, période que...
Composé en 1425 par l?un des protagonistes de la dispute de Tortosa (1413-1414) le "Sefer ha-?Iqqarim" compte, au sein de la littérature hébraïque, parmi les écrits les plus remarquables des XIVe et XVe siècles. Sa rédaction s?inscrit entre les persécution de 1391 et l?expulsion de 1492, période que fut marquée, en Séfarad, par de très nombreuses conversions. Dans la lignée de Sa?adya Gaon (882-942), de Maïmonide (1135-1204), et Hasdaï Crescas (ca. 1340 ? ca.1410), Yosef Albo interroge les "Principes" du judaïsme en soulignant leur singularité et en affirmant, dans ces circonstances particulières, leur pérennité. Le texte hébre du chapitre s?accompagne ici de sa première traduction française ainsi que de commentaires mettant en évidence sa fonction dans le libre et sa spécificité dans le vaste corpus des écrits de controverse judéo-chrétienne.
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