En 1900, en Viena, Ida Bauer, una joven de dieciocho años que padece asma y diversos trastornos nerviosos, es conducida por su padre a un médico desconocido cuya reputación comienza a despuntar. Ida no sabe aún lo que la palabra «psicoanálisis» significa y se somete al tratamiento. Más tarde su seud...
En 1900, en Viena, Ida Bauer, una joven de dieciocho años que padece asma y diversos trastornos nerviosos, es conducida por su padre a un médico desconocido cuya reputación comienza a despuntar. Ida no sabe aún lo que la palabra «psicoanálisis» significa y se somete al tratamiento. Más tarde su seudónimo de «Dora» será famoso y su caso hará correr ríos de tinta en la literatura científica. Freud, su psicoanalista, y otros estudiosos después de él tratarán de elucidar los enigmas de su enfermedad, indagando en los mecanismos de la histeria. Sin ella, la noción de transferencia no hubiera sido elaborada como lo fue a partir de ese momento. Pero antes de ser un caso, ¿en qué pensaba Ida Bauer? ¿Qué se decía al abandonar cada día el diván de Freud? La autora ha intentado pasar al otro lado de la escena habitual, abandonando la posición de terapeuta y poniéndose en lugar de la paciente, dándole la palabra «más allá del diván», escuchando sus quejas, su lucha, sus angustias. Ha acompañado a Dora en sus tres meses de análisis con Freud, imaginando sus fantasías más íntimas, compartiendo las frustraciones y la rabia que no supo —o no pudo— expresar a su psicoanalista... quizá porque Freud, en su contratransferencia, no se lo permitió. En ese otoño de 1900 empieza el diario imaginario de tres meses en la Berggasse 19, la consulta de Sigmund Freud.
El diario imaginario de Ida Bauer devuelve la voz perdida de «Dora» y ofrece una mirada íntima al origen del psicoanálisis desde el lugar que Freud no registró: la experiencia de la paciente.
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