La tarea de poner el Evangelio en interacción dinámica con los problemas contemporáneos y los riesgos que ello conlleva son tan enormes que la expresión "renovación de la Iglesia" ya no resulta adecuada para transmitir la inmensidad del desafío que tenemos ante nosotros. De ahí lo de refundar la Igl...
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La tarea de poner el Evangelio en interacción dinámica con los problemas contemporáneos y los riesgos que ello conlleva son tan enormes que la expresión "renovación de la Iglesia" ya no resulta adecuada para transmitir la inmensidad del desafío que tenemos ante nosotros. De ahí lo de refundar la Iglesia, es decir, encontrar e implementar nuevas formas de llevar al mundo la Buena Nueva de la fe/justicia. No obstante, quienes empujan intransigentemente a la Iglesia a retroceder de los valores del Vaticano II hacia "la privacidad de los templos y, por tanto, a incumplir su misión", temen el desorden o el malestar del caos, porque no saben hacer frente a la impredecibilidad y la confusión que acompañan inevitablemente a los nuevos y valientes impulsos pastorales que tanta ansiedad suscitan. Una reflexión exhaustiva sobre la vida religiosa proporcionará a los dirigentes eclesiales y a los evangelizadores una comprensión más matizada de los problemas a los que se enfrentan. Las congregaciones religiosas evolucionaron históricamente como movimientos disidentes que desafiaban a la sociedad y a la Iglesia a estar a la altura de los valores evangélicos. Se requieren, pues, religiosos/as disidentes o testigos proféticos de los valores evangélicos que con su estilo de vida y sus audaces iniciativas apostólicas, disientan de la cultura restauracionista que se está desarrollando en la Iglesia. Lo cual conllevará inevitables tensiones con las estructuras jerárquicas eclesiales, fundamentalmente preocupadas por el orden y la unidad. De hecho, como muestra la historia de la vida religiosa, cuanto más correctamente estén haciendo su trabajo los religiosos/as, tanto mayores serán las tensiones y los conflictos con la Iglesia jerárquica. Pero el miedo al sufrimiento no debe disuadirles de su tarea fundamental de ser "mártires de la profecía" en la sociedad y en la Iglesia. GERALD A. ARBUCKLE, SM, ampliamente conocido por su manera de aplicar los métodos y criterios de la antropología cultural a la Iglesia, a la vida religiosa y a la evangelización, es autor de Out of Chaos: the Refounding of Religious Congregations (1988): Earthing the Gospel: An Inculturation Handbook for Pastoral WQorkers (1990): Grievieng for Change: A Spirituality for Refounding Gospel Communities (1991).
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