DIOSES Y HEREJES

Tras cuatro décadas dedicadas a la docencia en universidades de prestigio internacional y a trabajos de campo en diversas excavaciones arqueológicas, el autor decidió escribir este libro impulsado por la firme convicción de que el paradigma dominante sobre
la historia de la India requiere una revisión urgente.
Su enfoque interdisciplinar -que combina historia, arqueología e historia del arte- le permite analizar el arte indio, tanto budista como hindú, a través de los métodos iconológicos propuestos por la escuela de Warburg. Esta perspectiva, poco habitual en el estudio del arte del sudeste asiático, permite desvelar nuevas narrativas que el autor respalda con fuentes escritas de diversa índole. La iconografía tántrica también es objeto de análisis: su imaginería violenta se contextualiza en una época de conflicto real, donde el
uso de la fuerza fue efectivo y no meramente simbólico, como se ha sostenido hasta ahora. Para el autor, la alegoría ocupa un lugar clave en la narrativa del arte brahmánico y en las leyendas religiosas populares. Sus argumentos nos invitan a cuestionar la interpretación meramente mitológica de obras clásicas como el R?m?ya?a, y a considerar que figuras como los demonios (r?k?asa) o los bárbaros (mleccha) podrían ser alusiones veladas a comunidades religiosas y tribales que históricamente se opusieron al sistema de castas y a la autoridad teológica de los Vedas. El budismo, considerado una herejía (nastika) por los grupos ortodoxos (vaidika), fue durante siglos la principal expresión de estos movimientos disidentes. El autor dedica una parte sustancial del libro a examinar las causas de su desaparición en suelo indio, y refuta las explicaciones tradicionalmente aceptadas que atribuyen su decadencia al avance islámico y a un supuesto deterioro interno.