La Editora Regional de Extremadura publica Nosotroh loh del sur: contra el acentismo, un ensayo de Antonio María Castaño Fernández que plantea una defensa firme y argumentada del uso de los acentos en cualquier ámbito social, profesional y mediático.Este libro aborda un fenómeno persistente, pero a ...
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La Editora Regional de Extremadura publica Nosotroh loh del sur: contra el acentismo, un ensayo de Antonio María Castaño Fernández que plantea una defensa firme y argumentada del uso de los acentos en cualquier ámbito social, profesional y mediático.
Este libro aborda un fenómeno persistente, pero a menudo silenciado: la minusvaloración de determinadas variedades del español en contextos laborales, educativos y especialmente en los medios de comunicación. Frente a la pervivencia de un supuesto ?acento ideal? -históricamente asociado a modelos normativos castellanocéntricos-, el autor desmonta la idea de que existan formas superiores o inferiores de hablar y recuerda que hace décadas que la lingüística moderna superó tales planteamientos.
Castaño Fernández sostiene que mantener como modelo exclusivo un acento ajeno supone una forma sutil de colonialismo cultural, una herencia de épocas en las que se consideraban ?deformaciones? aquellas modalidades alejadas del estándar dominante. Desde una perspectiva ensayística, pero con sólida base sociolingüística, el libro invita a reflexionar sobre el poder simbólico de la lengua y sobre cómo la discriminación por acento -el llamado acentismo- opera como mecanismo de jerarquización social.
Nosotroh loh del sur: contra el acentismo defiende que hablar con naturalidad, seguridad y sin complejos es un derecho. La lengua no es solo un instrumento de comunicación, sino la forma más inmediata y profunda de relación con el mundo y con los demás. Aceptar que otros determinen qué acento es legítimo puede implicar, advierte el autor, aceptar también otras formas de subordinación cultural.
Con este libro, Antonio María Castaño Fernández abre un debate necesario sobre identidad, diversidad lingüística y justicia cultural, en un momento en que la pluralidad de voces constituye una riqueza que merece ser reconocida y preservada.
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