ASESINO EN LA PUERTA, EL

Mentir está mal. Casi todo el mundo lo cree, pero todo el mundo ha mentido alguna vez. La distancia entre el principio y la práctica no es solo una cuestión moral, es un problema filosófico de primera magnitud. ¿Qué es exactamente una mentira? ¿Se puede mentir con la verdad? ¿Hay diferencia moral entre mentir y engañar? ¿Existe el deber de decir la verdad a quien pretende usar esa verdad para cometer un crimen o hacer el mal? Este libro reconstruye la polémica filosófica que sostuvieron Kant y Constant para explorar estas preguntas partiendo de un dilema milenario: un amigo perseguido injustamente se esconde en nuestra casa y el perseguidor llama a la puerta preguntando por él. En 1797, Kant defendió, interpelado por el joven suizo, que mentir es un crimen incluso en esa situación. Nació así una de las polémicas más célebres de la historia de la filosofía, y también una de las peor contadas. El planteamiento de Constant no es el del pragmático que sólo se guía por las consecuencias, sino que examina en qué consiste el deber de decir la verdad, un deber que solo existe frente a quien tiene derecho a conocerla. Por su parte, Kant ha pasado a la historia como el gran abogado de la posición absolutista que condena la mentira en toda circunstancia y sin excepción. Sin embargo, esa no fue la posición que el filósofo mantuvo invariablemente a lo largo del tiempo. De la lectura de estas páginas emerge una reflexión más compleja y matizada sobre la mentira y el derecho a la verdad, una que se aparta tanto de la condena moral absoluta como de la permisividad fácil, y donde entran en juego el papel de los principios y el juicio moral, los fundamentos de la comunicación y la sociabilidad humana, la libertad de pensamiento y de palabra, o las relaciones entre ética y política.