Este libro colectivo intenta ofrecer un análisis sobre las principales claves que se produjeron en un período histórico en el que España estaba cambiando. Entre la firma del Concordato de 1953 entre el estado franquista y la Santa Sede y la crisis universitaria y política sufrida en 1956, muchas cosas sucedieron en una España que estaba cambiando lentamente. En la coyuntura de mediados de los cincuenta, aparecen algunas transformaciones significativas, en forma de autocríticas pastorales y sociales, en medio del predominio de la mentalidad y el estatus nacional-católico y “colaboracionista” que marcaba el Concordato recién firmado. Poco a poco, las convergencias entre culturas políticas que habían estado enfrentadas hasta entonces fueron apareciendo. Aunque no fue una tendencia generalizada, el régimen aún no se ponía en duda, tampoco podemos entender que ésta fue una cuestión baladí
Feliciano Montero García (1948) es profesor de Historia Contemporánea en la UNED de 1975 a 1995, en la actualidad es profesor emérito en la Universidad de Alcalá. Montero se ha especializado en la historia del catolicismo social, el Movimiento católico y la Acción Católica a lo largo el siglo XX. Ha publicado, como autor numerosos artículos en revistas científicas y libros, entre los que cabe destacar El primer catolicismo social y la Rerum Novarum en España, El movimiento católico en España, La Acción Católica y el franquismo. Auge y crisis de la Acción Católica Especializada o La Iglesia: de la colaboración a la disidencia (1956-1975), y como coordinador Juventud Estudiante Católica, 1947-1997, La secularización conflictiva. España, 1898-1931, La Acción Católica en la II República o el reciente Católicos y patriotas. Religión y nación en la Europa de entreguerras, entre otras muchas publicaciones.
Joseba Louzao Villar (1983) es doctor en Historia Contemporánea por la Universidad del País Vasco, en la actualidad es profesor titular en el Centro Universitario Cardenal Cisneros (Universidad de Alcalá de Henares). Además, también es investigador en el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda (Vitoria). Su ámbito de especialización es la historia socio-cultural de las religiones en el mundo contemporáneo, con especial atención al cristianismo y su compleja relación con la identidad nacional. Es autor del libro Soldados de la fe o amantes del progreso. Catolicismo y modernidad en Vizcaya (1890-1923). Asimismo, ha publicado diversos textos en libros colectivos y artículos en revistas académicas, a nivel nacional e internacional, entre las que destacan European History Quaterly, Ayer, Historia Social, Hispania Sacra, Historia y Política o Historia Contemporánea.
CATOLICISMO Y FRANQUISMO EN LA ESPAÑA DE LOS AÑOS CINCUENTA: AUTOCRÍTICAS Y CONVERGENCIAS. Feliciano Montero García y Joseba Louzao Villar
1
LA ESPAÑA CATÓLICA: UN CANTO TRIUNFALISTA
EL CONCORDATO DE 1953 Y LA ESPAÑA CATÓLICA. Pablo Martín de Santa Olalla Saludes
El concordato en su contexto histórico concreto
El punto de partida de la negociación concordataria. Joaquín Ruiz-Giménez, embajador ante la Santa Sede
Fernando María de Castiella, nuevo embajador de España ante la Santa Sede
La recta final hacia la firma del concordato
Contenido y alcance del concordato de 1953
EL XXXV CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL, BARCELONA (1952): ¿EL PRELUDIO DEL FIN DEL NACIONALCATOLICISMO? Natalia Núñez Bargueño
El Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona
Comunión o Comunismo: el Congreso como parte de la ofensiva católica de la paz en el contexto de la Guerra Fría
La ofensiva del perdón: Entre la nacionalcatolización de la paz y la internacionalización y actualización del mito de la cruzada franquista
La Barcelona Eucarística: la ciudad iluminada, los márgenes del espacio urbano autárquico y el potencial transgresor de la efervescencia católica
LA ACCIÓN CATÓLICA ESPAÑOLA ENTRE EL TRIUNFALISMO Y LA AUTOCRÍTICA (1951-1957). Feliciano Montero
El primer Congreso mundial de Apostolado Seglar: la participación española
La vida católica en España (1951)
La evolución de la Accion Católica en los años cincuenta
Los avances de la AC especializada
El giro social de 1957 y el segundo Congreso internacional de Apostolado seglar
Algunas cuestiones abiertas
2
REVISANDO LA CRISTIANDAD: AUTOCRÍTICAS RELIGIOSAS Y PASTORALES
AUTOCRÍTICA DEL CATOLICISMO ESPAÑOL, SOCIOLOGÍA RELIGIOSA Y ACCIÓN PASTORAL. Francisco José Carmona Fernández
Protagonistas de la autocrítica
Ideas centrales de la autocrítica religiosa y pastoral
La sociología religiosa pastoral francesa
Sociología religiosa pastoral
Fernand Boulard, teórico y divulgador de la sociología religiosa
Métodos de análisis: El mapa, la investigación histórica y la consulta dominical
La Sociología religiosa en España
La sociología religiosa en la diócesis de Vitoria: Idearium (1934-1935)
Jesús Iribarren y la Oficina de Sociología y Estadística de la Iglesia
La Oficina General de Información y Estadística de la Iglesia en España
Rogelio Duocastella Rosell, el Centro de Estudios de Sociología Aplicada (CESA) y Cáritas española
La Compañía de Jesús y la sociología religiosa
El Instituto de Sociología Aplicada Madrid (ISAM)
Trayectoria y resultados
EL INSTITUTO SOCIAL LEÓN XIII EN LA TEORÍA Y EN LA «PRAXIS» SOCIAL DEL CARDENAL HERRERA ORIA. José Sánchez Jiménez
La Escuela Social Sacerdotal y el Instituto Social León XIII
La consolidación académica del Instituto y el desarrollo de una acción social directa
La primera proyección internacional del Instituto
La acción social directa y los primeros problemas sociopolíticos
La ampliación universitaria del Instituto y la plena integración en la Universidad Pontificia de Salamanca
LOS PRIMEROS AÑOS DE EL CIERVO. María José Martínez González
Origen y primeras inquietudes
Fundación de la revista
El Ciervo en el panorama ideológico de los primeros años cincuenta
El estado confesional
Los problemas del catolicismo español
Intelectuales y pueblo
Cristianismo burgués y farisaico
Laicos y sacerdotes en la acción obrera
UNA RECATOLIZACIÓN HETERODOXA. LA EXPERIENCIA COOPERATIVA DE MONDRAGÓN, 1941-1959. Fernando Molina
Arizmendiarrieta y el Seminario de Vitoria
Recatolización de Mondragón
Espiritualidad y educación
El cooperativismo como experiencia de recatolización
Conclusión
3
1956: BUSCANCO CONVERGENCIAS EN UNA CRISIS POLÍTICA
LA POLÍTICA EDUCATIVA Y CULTURAL DE JOAQUÍN RUIZ-GIMÉNEZ (1951-1956). Javier Muñoz Soro
Introducción por el final: el fracaso de una política
Los orígenes culturales e ideológicos de una política
La reforma educativa y la reacción de la jerarquía eclesiástica
La política cultural y la polémica entre «comprensivos» y «excluyentes»
Conclusiones: vida política y gestión del conflicto en una dictadura posfascista
LOS CONTEXTOS DE LA POLÍTICA DE RECONCILIACIÓN NACIONAL DEL PCE: LA CONTRIBUCIÓN DESDE EL INTERIOR JORGE SEMPRÚN Y LOS INTELECTUALES. Felipe Nieto
El contexto internacional
El contexto español: la acción política comunista en los sectores culturales
La declaración del PCE
Un largo y tortuoso camino
LA CRISIS DE 1956 EN LA TRAYECTORIA DEL RÉGIMEN FRANQUISTA RUPTURA GENERACIONAL, POLÍTICA DE RECONCILIACIÓN Y LEGADO POLÍTICO. UNA REVISIÓN SESENTA AÑOS DESPUÉS. Miguel Ángel Ruiz Carnicer
Los universitarios y el régimen camino de 1956
Los sucesos de 1956 y sus consecuencias
Mirando hacia la transición: valoraciones de 1956
Algunas conclusiones
