Cuando creíamos haber conquistado la modernidad, el pueblo quiere volver a los tiempos oscuros. Si hay algo que lo demuestra es la generalización de la estupidez, lo que los antiguos llamaban las tinieblas, y sobre todo la crueldad. No hay tiranía comparable a la de la multitud, decía Filmer. Podría...
Dimensions:
170 x 240 x 8 cm
Peso:
250 gr
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Cuando creíamos haber conquistado la modernidad, el pueblo quiere volver a los tiempos oscuros. Si hay algo que lo demuestra es la generalización de la estupidez, lo que los antiguos llamaban las tinieblas, y sobre todo la crueldad. No hay tiranía comparable a la de la multitud, decía Filmer. Podríamos añadir que tampoco existe crueldad superior a la suya. Formalmente, el proceso penal se sigue desarrollando con plenitud de garantías. Las penas, caso de ser impuestas, rehúyen el castigo físico y se suavizan al máximo: abolición de la de muerte y las reclusiones “de por vida”, sistemas de gradación de la libertad, reeducación penitenciaria etc. La razón es muy sencilla: una economía basada en la eficacia no necesita ese tipo de castigos corporales, no son productivos, además pueden generar rechazo. Nuestro sistema represivo se basa ahora en la exclusión social a través de penas infamantes, que no tienen por qué ser impuestas formalmente. Los que infringen las reglas deben ser derrotados socialmente, en consecuencia serán humillados en una forma que haga imposible la solidaridad. No ha habido jamás mejor instrumento que el de la Inquisición; antes estaba en manos de la Iglesia, ahora de la inmensa mayoría, que utiliza el deseo de espectáculo de los medios de comunicación en combinación con el protagonismo del juez penal. Cuando los acusados son tratados como alimañas, acosados a la entrada y salida de los juzgados hasta el punto de que tienen que ocultar su rostro como si fueran apestados, lo son realmente, el proceso penal ha dejado de existir, se convierte en un “auto de fe”. En esas condiciones, es absurdo hablar de imparcialidad, los jueces ni siquiera tendrán la suficiente serenidad de juicio como para preocuparse por ella.
AGRADECIMIENTOS I. INTRODUCCIÓN: LA NECESARIA IMPARCIALIDAD JUDICIAL 1. CONCEPTO DE IMPARCIALIDAD 2. LOS CONDICIONAMIENTOS SOCIALES E IDEOLÓGICOS DEL JUEZ 3. LOS NUEVOS FACTORES DE PRESIÓN SOBRE LOS TRIBUNALES II. LA LIBERTAD DEL JUEZ 1. LAS LEYES DE LA NATURALEZA 2. LA CREACIÓN DE LA LEY 3. EL PROBLEMA DE SU APLICACIÓN 4. LA FUNCIÓN MECÁNICA DEL JUEZ 5. LA DIFICULTADES DE LA MÁQUINA III. LA NECESIDAD DE INTERPRETACIÓN 1. EL SIGNIFICADO DE LA NORMA 2. EL DESVANECIMIENTO DEL SENTIDO DE LA NORMA 3. UN PACTO SOCIAL SUPERIOR A LA NORMA 4. JUECES Y CONSTITUCIÓN IV. LA DESVINCULACIÓN DEL JUEZ 1. LOS VALORES CONSTITUCIONALES Y LA HUIDA DE LA LEY 2. EL ORIGEN DE LA DESVINCULACIÓN DEL JUEZ 3. LA TRANSFORMACIÓN DE UN MUNDO CONCEPTUAL ESTABLECIDO V. LOS MODERNOS «ACTIVISTAS» 1. LA CONCIENCIA DE SU PAPEL FRENTE A LA CORRUPCIÓN 2. LA INTERVENCIÓN DE LOS «MEDIOS» 3. EL PROTAGONISMO DEL JUEZ VI. LA PARCIALIDAD DE LOS BÁRBAROS 1. EL ASALTO DE LAS INSTITUCIONES 2. LOS MODERNOS SAMBENITOS DE LA INQUISICIÓN 3. EL CIRCO JUDICIAL 4. LA POLÍTICA EN LOS JUZGADOS
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