ORIGEN DE LA ONTOLOGIA JURIDICA EN EL PENSAMIENTO GRIEGO, EL

Intentamos comprender el pensar y el poetizar sobre el derecho en un tiempo pasado.
Esta es una tarea que exige simultáneamente un pensamiento “filosófico e histórico”. ¿No confundimos en ella dos tipos diferentes de investigación que surgen de dos actitudes espirituales completamente distintas? ¿No se oponen entre sí filosofía e historia? ¿No ha quedado esto demostrado en las discusiones entre “historicismo” e “idealismo”, durante el siglo XIX? ¿No es acaso irrelevante para la “filosofía”, que aspira al conocimiento de lo “verdadero” racional, toda “filosofía de la historia” que en tanto “historia”, tiene que partir del conocimiento de lo “real” experimentable? ¿No es por consiguiente la nuestra una empresa vana desde su comienzo?
Por otra parte, nos hemos planteado una tarea que se encuentra dentro del “marco” de la “historia de la filosofía” o más exacta-mente: de la “historia de la filosofía del derecho”. Pero, ¿cabe en el mundo del “derecho” una actitud “histórica” o “filosófica”? ¿No ha fracasado acaso con respecto a la realidad del derecho, el derecho natural “filosófico” del siglo XVIII de la misma manera que la escuela “histórica” del derecho del siglo XIX? ¿No dejamos acaso de lado lo más esencial cuando buscamos la esencia del derecho expresada “histórica”, “filosófica” o “poéticamente”