No es exagerado afirmar que las ciencias, sobre el amor y el erotismo, poco pueden explicar. Es más, aquello que dicen explicar siempre deja por fuera al sujeto. Este saber, si tiene algo que lo caracterice, es el ser un discurso sobre cuerpos y actos sin sujetos. Es un saber minucioso y abundante en datos fisiológicos, bioquímicos, anatómicos, psicológicos, socioculturales, pero, por más que los combinen, dinamicen o dialecticen, por ningún lado aparece algo semejante al sujeto. Su ciencia habla de herencia, genitales, hormonas, cópulas, patologías, objetos adecuados e inadecuados, afectos, efectos, insanas pasiones, edades, capacidades y constantes anuncios de la aproximación última a la verdad sobre el sexo y el amor, en fin, de todo aquello que aludiendo al organismo, lo social y lo cultural, excluye precisamente la existencia de un sujeto deseante, capaz de amar y odiar, articulador del erotismo y del amor en esos ámbitos. Un sujeto que es un ser de palabras, que se producen en el tiempo lógico que media entre la pulsación de un orificio y el fracaso de la satisfacción, aquello que sólo existe en razón de un imposible, de un real desencuentro.
