En esta obra, André Green examina con cuidado la trayectoria del psicoanálisis de las relaciones de objeto en su tratamiento de lo sexual y cruza sus ideas en cotejo polémico con las de Jacques Lacan y las de Jean Laplanche acerca de la pulsión y la prioridad del otro. Desde su experiencia clínica y...
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135
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En esta obra, André Green examina con cuidado la trayectoria del psicoanálisis de las relaciones de objeto en su tratamiento de lo sexual y cruza sus ideas en cotejo polémico con las de Jacques Lacan y las de Jean Laplanche acerca de la pulsión y la prioridad del otro. Desde su experiencia clínica y teórica, propone pensar juntos los dos términos del par pulsión-objeto. La pulsión es la matriz del sujeto, y se puede decir que el sujeto arraigado en las pulsiones es la forma primera de las exigencias que implican una voluntad. El yo es actuado por aquellas y tiende a ligarse al objeto como a su complemento. Para elaborar sus tesis, el autor las somete a la prueba de un minucioso cotejo con el proceso de formación del psicoanálisis tal como se lo estudia en las Cartas a Fliess, de Freud, en las que se documentan los sucesivos ensayos de articulación de una teoría sexual con una psicología y una doctrina de las neurosis.
Green se niega a asignar a un solo término de la serie deducible de la sexualidad el valor de un centro conceptual único a partir del cual se ordenarían los demás: ¿Pulsión? ¿Placer? ¿Goce? ¿Fantasía? ¿Deseo? Propone, en cambio, considerar la sexualidad como un proceso que ha salido del cuerpo hacia el objeto o que fue sacudido por el objeto hasta las profundidades del cuerpo, y asociar el trazo de movimiento que caracteriza a lo sexual, desde la excitación hasta la satisfacción, con toda la riqueza de componentes que participan en ella, para concluir que la mejor manera de explicarla es hablar de una cadena erótica. Y dado que la multiplicidad de encadenamientos posibles es patente, y abre múltiples posibilidades de entrecruzamientos, esto justifica la calificación: las cadenas de Eros.
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